潮州音乐在潮剧舞台的运用

郑俊镔

潮州音乐与潮剧，虽属潮州民间艺术的两个种类，但它们之间的关系却十分密切。潮剧舞台充满喜、怒、哀、乐。人物的情绪变化一般通过唱曲来表现，曲后常觉意犹未尽，这时往往会以相同调式的潮州音乐作为情绪配乐来延续和渲染剧情的气氛，潮乐的调式特点听起来朦胧抽象，但结合舞台上戏曲情节、音乐情绪来欣赏它，就会觉得它特点突出、形象生动。

潮乐的轻六调也称轻三六调，以“5、6、1、2、3”为主要音群组成旋律，“7、4”二音只作过渡音或修饰音用。曲调情绪轻松欢快、开阔明朗，如潮州笛磁《迎仙客》。

《荔镜记》第一场，无宵月夜，灯光辉映，鼓乐喧天，万众允腾。泉州书生陈三初到潮城，被眼前热闹非凡的景象吸引住，他信步闲逛，尽饱眼福。这时潮州第一美人黄五娘在侍婢益春的陪伴下也在赏灯，他们灯下巧遇，陈三立即被五娘的才貌所吸引，有意亲近，借故搭腔。在这“元宵好花灯，灯下好人物”的情形下，优美悠扬的《迎仙客》把气氛哄托得轻松典雅、欢快热闹。真正是“情由景生，情景交融”。

重六调也称重三六调，以“5、7、1、2、4”为主要音群组成旋律，“6、3”二音只作过渡或修饰音用。情绪较为端庄严肃，有时也略带悲怨。如潮州弦诗《半夜梦》、《崖山哀》等乐曲。

《苏六娘》第四场，反角人物杨子良偕同乳要到揭阳讨亲，一路之上，杨子良心情迫切，乳娘则心不在焉，问东问西，当她问到什么是“节妇亭”时，子良回答“夫死不嫁、一生贞洁”，死后可立亭，并表示将来要与乳娘立“节妇亭”，这时乳娘感触颇深，不情感地道出她与杨父之私情，子良顿悟，手足无措、尴尬不已。故事情节令人忍俊不禁。人们一边欣赏演员的风趣表演，一边欣赏诙谐动听的《骑驴歌》，真觉物我两忘，开心无限。

活五调中潮州音乐独有的曲调。“五”是指二四谱中的“五”（即简谱的2音），“2”音比其他调体的“2”略高，“7”音比其他调体的“7”音稍低，“活”是指“2”、“7”二音在演奏上作上下滑动的意思。由于活五调是由六声音阶组成，没有工尺谱的“工”音（即简谱的3音），故也称绝工调。曲调多用于缠绵悱恻、悲怨哀愁，如潮州弦诗《柳青娘》、《福德词》等乐曲。但也有少数乐曲经过节奏和演奏上的处理，能表现轻松、活泼的气氛。

潮州音乐不等于潮剧音乐，但潮州音乐的全部特色却反映在潮剧音乐中，两者调式特点统一、息息相通、互相映衬、相得益彰。潮剧用立体形象的情节诠释了潮乐的抽象朦胧，潮乐以抑扬顿挫为直观的故事情节提供了想象空间。适当得体地运用潮州音乐，能为潮剧舞台添砖加瓦、润色美容。

摘自《汕头日报》2008/6/16