踏歌仙去 曲留世间

——缅怀潮州方言歌大师陈玛原


陈纤

　　庚寅年重阳时节，九十高龄的陈玛原先生终一生之乐章，潇洒坦荡、踏歌仙去。

　　玛原先生是澄海籍人，早年从军，是中国人民解放军闽、粤、赣边区四支队的文艺战士。建国后，他一直在潮州工作，当过教员、文艺工作者，他最突出的艺术成就是开启潮州方言歌创作先河。其代表作有大型歌剧“赤叶河”、歌曲“硗仔苦”、“望你来”、“五女夸夫”、“田间休息十分钟”等。从革命战争年代励志、抗争的呐喊至建国后反映人民大众翻身做主人的喜悦。调曲流畅，字正腔圆，贴近百姓，众口传唱。从独唱、合唱、小组唱形式到大型、结构严谨的歌剧写成。去除了“潮汕无歌”的贬说，形成了谱写人民心声、创作和歌咏的新文化形象。

　　”潮州方言歌应该姓潮”。这是玛原先生的艺术观点。我们说：一方水土养育一方人。正是在这不同的自然环境和人文环境中孕育着不同民族、不同族群的品格意志，人文关怀和人生观、价值观。潮人刻苦耐劳、向外拓展、反哺家园的风范，推动着潮汕的经济社会的发展，影响着代代后人为潮汕大地，为中华民族的振兴而鞠躬尽瘁。

　　玛原先生强调“潮州方言歌应该姓潮”。这不是唯本土化的艺术思维。每个民族都有自己的文字与语言。语言没有俗雅之分，族群没有贵贱之别。中华民族五十六个，正是这缤纷的地域特点构建起中华民族五千年的文明。越有民族性越有世界性。潮汕方言有八音，正是这跌宕起伏的语言旋律，谱就了如歌的方言特点。“潮州方言歌应该姓潮”是科学的唯物主义艺术观。

　　“无求格自高”。这也是玛原先生面对我们说过的话，紧记至今。八十年代初，许多单位都在福利分房，其时他们在单位不少人已分到了住房，他还住在老式、有瓦顶的屋子里。屋里打着铺，墙上挂着琴，还有一根木柱子从地下擎到屋顶。那天，我们去讨教他，顺便问起分房的事，他坐在藤椅上呵呵地笑答：“无求格自高”。先生能理解单位的难处，先生不张显自己的特殊，在他的笑谈中，让人看到他的风骨和平常心。

　　退休后的玛原先生从潮州迁居汕头，含饴弄孙享天伦。在街上有时会看到一位挺拔的老人；鹤发童颜，头顶戴着灰色倍蕾帽、格子的围巾在风中飘逸，中式上衣修饰着这位举止文雅的潮汕老人，——世人总多注视这位清爽自若的艺术家。闲来抚琴作画、舞弄丹青。收藏绝、古谱，收入室弟子真心传授。先生不与人争斗，他有过许多殊荣，却从不邀人宣传。他有过拿起笔杆当刀枪的革命文艺战士的光荣，有过歌唱解放的热情、有过谱写潮州方言歌剧的艺术辉煌、更有淡薄名利而努力创作潮州方言歌的终生兴趣和追求。我想这也是这位革命战士、这位文艺工作者、这位音乐家、书法家、艺术家的人生观和价值观。

　　在提高文化软实力，提高全民素质，构建幸福家园这项工程中，许多老艺术家已走在前头做出了答卷，玛原先生就是如许，完好地演绎了人生四季乐章。踏歌仙去，曲留世间。

摘自《汕头日报》2010-10-24