潮剧脚色行当的体制、沿革

　

　　潮剧早期的行当，属南戏的七种脚色。明代嘉靖及万历年间刊刻的《荔镜记》及《金花女》，均属生、旦、净、丑、外、末、占七个脚色。以后，在300多年的历史发展中，逐渐形成生、旦、净、丑四大行当。各行当中，由于扮演的人物年龄、身份、穿戴不同，又分为若干“当”： 

生行

小生 多扮演风流潇洒的青年男子，穿项衫，重唱工，表演庄重文雅，多为正面人物，如《荔镜记》的陈三、《扫窗会》的高文举。 

老生 扮演中老年男子，挂髯口，唱做并重，注重髯口、水袖的运用，如《闹开封》的王佐，《告亲夫》的盖纪纲。 

花生 也称丑生，多扮演行为不端或举止轻浮的人物，它与丑行中的项衫丑穿戴基本相同，但表演路子属小生行当，如《三笑姻缘》的唐伯虎。 

武生 扮演武士或有武术的青年男子，重武工的发挥运用，表演有小生的潇洒，又有武士的豪侠武功，如《杀嫂》中的武松。 

旦行

乌衫旦 扮演已出嫁的中青年妇女，多属贤妻良母或贞节烈女，重唱工，多为悲剧人物，如《井边会》的李三娘，《芦林会》的庞三娘。 

蓝衫旦 扮演官宦的干金小姐或富家的闺秀，相当于通称的闺门旦。表演唱做并重，如《荔镜记》的黄五娘、《苏六娘》的苏六娘。 

衫裙旦 扮演富家小姐或风骚少妇，不带水袖，表演多风骚娇艳，重身段做工，正面人物如《戏珊瑚》的吕珊瑚，反面人物如《戏叔》的潘金莲。 

彩罗衣旦 也称花旦，扮演村姑或婶女，穿窄袖衣衫，系腰带，多属天真乖巧、聪明伶俐的喜剧人物，台步身段有独特的风格，如《苏六娘》的婶女桃花，《龙凤店》的彩凤。 

老旦 扮演年迈的老妇，包括皇亲贵妇，以及剧司的贫妇，重唱工，如《杨令婆辩本》的杨令婆，《闹钗》的胡母。 

武旦 扮演江湖侠女或巾帽英雄，多为机智豪爽的正面人物，表演以刀枪拳棍见长。如《武松打店》的孙二娘，《破洪州》的穆桂英。 

净行

净角俗称乌面。扮演人物有文臣、武将、草莽英雄、恶霸土豪。少唱，多用炸声道白，重在“喝头”好（丹田气足）。都勾脸谱。按表演风格，分为文乌面和武乌面。
　　
文乌面：注重袍蟒工架造型，如《摘印》中的潘仁美，《搜楼》的严世藩。

武乌面：也称草鞋乌面，表演注重武工做派，如张飞、鲁智深等。此外，还有扮演心地善良、性格恢谐的人物，如孟良、焦赞，称为乌面丑。
丑行
　
官袍丑 扮演官场人物，穿官袍，多为府县官爷或下属门官驿丞等，有正面人物，如《南山会》的驿丞，《续荔镜记》的县令，也有反面人物，如《王茂生进酒》的门官。表演重提袍揭带，重须眉眼脸，重靴帽等做工，也常模仿动物的表演。


项衫丑 多扮演已婚或未婚的中青年男子，多为品格低下的人物，如《闹钗》中的胡琏，《活捉张三》中的张三；也有属正面人物的，如《秦德避雨》的秦德，《客店奇缘》的程咬金。表演注重技法的发挥，如水袖、折扇等，其模仿皮影动作的表演，富有特色。 

踢鞋丑 扮演相士、老艺人等走江湖或市井码头的低层人物，多为有正 义感、喜打抱不平的正面人物，如《刺梁骥》的万家春，《柴房会》的李老三。表演注重腰腿工，常带有特技表演，如梯子工等。 武丑 多扮演有武艺而性格善良、豪爽的正面人物，如《打花鼓》的花鼓公，《宿店》的时迁，《白芒山》的晓因。表演多属南派武工，并注意花条、木棍等的运用。 

袭头丑、褛衣丑、长衫丑 这三类丑为清末民国初文明戏兴起而形成的丑行。袭头丑穿素色衫裤，多为农民或城市的贫穷者，表演程式比较自由，重口白，如《李唔直》的李唔直，《扛石》的丘阿孝。褛衣丑穿长衫套马褂或背心，留长辫，多为反面人物，如旧本《杨子良讨亲》的杨子良，《方世玉打擂》的会馆头。长衫丑，穿长衫，留长辫，扮演的有市井的中层人物，也有下层人物，如卖卜的瞎子等。这三类丑，多为清装戏的人物，舞台上已不多见。 

老丑、小丑 这两类丑多扮演正直善良、性格风趣的底层人物，如艄公、更夫，以及家僮、店小二等童角。老丑表演重口白，带有浓厚的地方色彩。 

女丑 扮演势利的媒婆、鸨婆、店婆或善良风趣的乳娘、农妇等中老年妇女。化妆造型表演均有特色，头饰为梳大板拖鬃，足穿翘头红鞋，身穿大边镶的衣裤，手执大葵扇，多为男角扮演，动作夸张，粗中透娇，滑稽可笑，如《骑驴探亲》的农村亲姆，《换偶记》的张幼花，《荔镜记》的李姐等。 


武丑


褛衣丑


>>> 3、特有身段谱、特技