南派武工与《吴蚣岭》

    戏曲舞台上的武打表演。有北派与南派之分。北派如京剧，多用大刀长矛对打，精彩的表演有如“踢枪”，一个演员可以同时踢掉来自各个方向的投枪，甚至不用脚踢，而摇动肩膀上所插的甲旗回来枪，如果对位准确，不会“失科”（戏曲专用语，意谓出差错，）而且越来越快，每每能博得满座掌声，但这都有靠勤学苦练得来。潮剧舞台上亦有北派武工表演，但最具艺术特色的是南派武工，它是以脚短打为主。
    1960年3月，汕头地区举行大型戏曲会演，广东潮剧院级成代表队参加，其中有一出以南派武工为主的传统剧目《蜈蚣岭》，演的是《水浒传》中所写蜈蚣岭上蜈蚣道士为非作歹，行者武松捣毁黑窝解救被害群众的故事。剧本由当时广东潮剧院五团编剧张洵和笔者整理，内容简单，语言甚少，但南派武工表演艺术却甚丰富。剧中武松由五团老艺人艺术功底十分深厚，对打中有一段叫“猴子洗面”的表演，武松被副已欲退无路，仰面弯腰以至几乎整个身体要贴地。道士以双把真的钢刀在武松的鼻梁和脸频频挥舞，越来越快，只要再近一毫厘，便会把武松的鼻梁和脸皮刮掉。惊险、紧张、精彩，博得满场观众的热烈掌声。隔天《汕头日报》特选这“猴子洗面”的剧照发表。时当初春，天气犹寒。可是演出结束，两位老艺人周身是汗，换下来的衣服，用手就得汗水涔涔滴。由此可以感知，艺人们在舞台上演戏，是十辛苦的。
     从整理排演《蜈蚣岭》得到一点体会：传统艺术还是必须革新，才能适应时代节奏。原来《蜈蚣岭》一开幕，便由武松登场拉“四门山”。何谓“四门山”？即是演员在台上的东西南北四个角度反复挥手势，扎功架，屹立如“山”之意。这是一种让演员从多角度反复亮相以树立艺术形象的重要手段。刘义和师父也表演得非常到家。但因面面顾到，时间拖得太长，编导提出应删短简化，老艺人强调应保留，经过协商，最后删去一半，拉“二门山”。现在回想，还觉得拖沓，今天如要吸引更多观众，我想还应该改革才好。艺贵出新，道理在此。

(《特区工报》1996年4月26日）