曼谷，潮剧早期的海外基地（一）

潮剧班早期到南洋演出，最高潮是在二十世纪三十年代，而最盛的地方便是泰国曼谷。1782年以后，曼谷便一直成为泰国的首都，建都之前已开始有潮剧演出。到曼谷王朝拉玛四世年代，潮剧在曼谷演出已稍具规模。此后，潮剧一直都出现在曼谷的舞台上，从未间断。至二十世纪三十年代，潮剧在曼谷演出更是盛极一时，不仅“傲视泰国的艺坛”，而且“饮誉于世界”（参见曾祖武《潮剧在泰国沧桑史》），当时人们称曼谷是“潮剧在海外的第一个基地”。

二十世纪三十年代前后，随着曼谷经济的发展和
移民人数的增多，潮人聚居的“唐人街”商市
日夜不息，弦歌晨昏不绝，是潮剧演出的鼎盛时期

曼谷成为潮剧早期在海外传播最盛的地方，同样是与潮人紧密相连。曼谷滨暹罗湾，自古以来一直是通往南海一大门户，具有得天独厚的优势。潮人最早到泰国谋生，多数都是先在曼谷驻足。以后进入泰国的潮人不增多，大部分也是住在泰国的大城和曼谷（包括吞武里）。1782年泰国首都迁移到曼谷以后，开辟了自北向南与湄南河相通的弧行运河，曼谷逐变河道纵横的水上都城。当时已经有了“东方威尼斯”美称的曼谷水上集市，小商贩很多，停泊在湄南河上的大部分中国商船都变成了零售商店，船舱两旁均架起临时货摊销售中国商品，还有无数的小船在湄南河和贯穿市区的孤行运河上划来划去，出售当地生产的食物，这些曼谷水上集市从事小商贩的华侨，许多都是潮人。曼谷初建时，拉玛一世为了筑皇宫，曾在曼谷城西修建了一条三聘街，把原来居住在被选定作为建造皇宫地区及其附近的华侨都迁移到那里，使三聘街因此成为曼谷最悠久的唐人街。当时被迁人三聘街居住的华侨，也是潮人最多。初期，他们主要集中在三阳街周围的竹蔑街、蚊帐街、打锡街、咸鱼街、灯笼街、米街经营来自中国的茶、酒、药材、纱布、蚊帐、竹器、南金（迷信品）、香烛、灯笼、菜刀、剪刀及其他的中国传统小商品。后生意越做越出色，地域也越来越拓展，使唐人街由最初的三聘街逐步延伸到耀华力路、石龙军路等带，形成为一个占曼谷市总面积五分之一，包括三路一街，即耀华力路、石龙军路、嵩越路和三聘街在内的唐人区。随着基础逐渐巩固，经济日益繁荣，规模不断扩大，唐人区更是引人瞩目，有越来越多的人被吸引到这里，从事各种经营，使唐人区很快成为曼谷商品的集散地，商业经济的重要市场，这里商号密集，商店都是挂着中文招牌，经营者仍然是以潮人为主。因此唐人街区地直通行潮州话，潮州酒楼比比皆是，小摊和大排挡也多数日夜经营卤鹅、牛肉丸、果条、炒沙茶牛肉等潮州小吃，还有些酒数开设正宗的潮州工夫茶座，不断地播放潮曲潮乐，供当地潮侨和各地商人、游客尽情享受欣赏。住在唐在人区的潮人，无不盛行潮州风俗，如年暮酬神，春节贴红对联、祭祖，大年初一人人穿新衣裳，长辈给小压岁钱，戚友邻居互相拜年祝贺等。舞狮，演潮剧，在这里同样流传绵延。而且随着商业的繁荣，人口的剧增，娱乐业的发展，演潮剧更是渐渐成为唐人区的一种时尚。

到了二十世纪二、三十年代，潮剧在南洋各地演出逐渐进入佳境，曼谷尤见高潮迭起，久热不衰，，“为况之盛，莫与伦比”（参见曾祖武《潮剧在泰国沧桑史》）。当时曼谷唐人区，仅东起高亭戏院、西至三皇府前、全长一公里多的耀华力路与其平行的石龙军路两边就可见一座座沿袭古老戏园建筑风格的戏院先后拔地而起，纷纷开张营业，成为人心所向的名土。先后兴建于耀华力路、石龙军路的戏院，除了公司廊的“同乐”戏院主要演出粤剧，“游园”戏院多演出外江戏外，其余如“乐天”、“真天”、“西湖”、“东湖”、“南星”、“月宫”、“天外天”、“和乐”、“杭州”、“东舞台”、“西舞台”、“新中国”、“大观园”、“西河”等各家戏院，便都是潮剧班经常演出的场所。甚至“和乐”、“杭州”等五家戏院还分别聘班租团，长期为五个潮剧班所占领，“中正顺香”班（班主萧峨士、萧增烈）占领“东湖”戏院，“老梅正兴”班（班主郑稼侯）占领“和乐”戏院，“中一枝香”班（班主苏醒寰）占领“杭州”戏院，“老宝顺兴”班（班主方一岳）占领“西河”戏院，它们彼此竟演，终年不断，使耀华力路一事夜夜锣鼓喧天，灯火辉煌。人们每当华灯初上，就纷纷涌向各家戏院门口，围观大幅彩色海报，选择自己喜欢的剧目，争先购票入场，一时间使各家戏院门庭若市，生意兴隆，潮剧几乎成为曼谷耀华力路一根神秘的中枢神经，时时闪烁着中华民族传统文化的光彩，扬播出源于中国广东潮汕的乡土之声，受到无数潮籍侨民的欢迎和赞赏。与此同学，在唐人区一逞，随着戏剧与饮食、茶饮的结合，还带动了茶楼坐唱的兴起，使这片街区“高市昼夜不息，弦歌晨昏不绝”。而“百代”等唱片公司此期间又还争相灌制潮剧唱片，在曼谷陆续面市，为越来越多的市民所购买，并通过留声机广为播放传唱，使之与戏班的舞台演出互相呼应，把潮剧的传播进一步推向了设法普及到街衢里巷、市井坊陌，成为当时曼谷社会风情的一大景观。