第二章　潮剧剧目

在近现代的发展史中，20世纪的一百年，是潮剧发展最快、变化最大、衰落与繁荣交替的一百年。百年来，潮剧上演过数以千计的剧目。众多的剧目，内容芜杂，良莠并存；如果我们回过头来对百年的剧目加以审视，不难发现，有四个类型的剧目支撑着百年潮剧舞台的大厦，交织成百年潮剧的风貌。这四类剧目，就是20世纪初至30年代的文明戏、时装戏；几经盛衰的传统剧目；以及20世纪50年代的新编历史剧和现代剧。

第一节　钤上时代印记的文明戏、时装戏

潮剧是古老的剧种，但潮剧所处的地理环境，使它比较早地接触西方文明。汕头开辟为通商口岸之后，潮汕人向东南亚移民日多，潮汕成为有名的侨乡；广东又是民主革命的发祥地，孙中山的民主革命思想在广东各地有广泛的影响；“五四”运动前后，潮汕以及侨居东南亚一带的青年知识分子，受新文化运动的影响，以改造旧文化为宗旨，拿起笔来写潮剧，在这样的历史背景下，潮剧舞台上出现了文明戏。文明戏原指话剧。鸦片战争后，西风东渐，欧洲的戏剧也传到中国。北京、上海等地相继出现了话剧团体，上演欧洲话剧。时值辛亥革命前后，“文明”二字极为时髦，凡社会上出现的新事物，常常冠以“文明”、“改良”字样。话剧既新，也冠上“文明”二字，称为文明戏。后来艺人把根据政治时事或现实生活编写的时装戏，也称为文明戏。20世纪初潮剧演出的文明戏，如《林则徐禁鸦片》、《袁世凯》、《黎元洪》、《徐锡麟》等，都带有强烈的政治色彩，是现实生活中政治时事的反映。例如反映第二次鸦片战争的《林则徐禁鸦片》一剧，写林则徐因办案有功，再赴广东查禁鸦片，查获英商鸦片二船，烧于虎门；英商回国报告，英首相命大将飞天龙率兵来犯。林则徐早已有备，飞天龙大败逃往浙江，浙江守将李顾素无防备，被飞天龙打败。帝听耆英之言，命林兆棠带旨将林则徐撤职充军，另派直隶总督琦善与英议和。琦善尽撤兵防，飞天龙忽回兵，琦善仓卒应战，被擒投降。飞天龙放其回京。关天培奉旨出兵，被杀。飞天龙趁机攻长江，吴淞守将陈化成阵亡，英兵围南京。帝恐甚，登城求敌退兵，答应割香港、赔款、开五口通商，飞天龙回军广东，纵兵奸淫掳掠，被平英团困于三元里。清将江世杰奉命率御林军往救，敌方得脱。平英团群情愤激，共商革命。全剧的故事脉络，简直就是第二次鸦片战争经过的演绎，带有很强的时事宣传性质。

文明戏中有一类是改编电影故事或西方话剧，如《孤儿救祖记》、《人道》、《渔光曲》、《姐妹花》、《空谷兰》、《少奶奶的扇子》等。这类剧目或反映阶级压迫、暴露社会黑暗；或宣传男女平等、反对封建包办婚姻，带有鲜明的民主思想。例如根据同名电影改编的《渔光曲》，剧本写东海渔民徐福，被渔霸何仁斋逼租惨死海上，徐妻也被迫到何家当奶妈抵债，奶养何仁斋之子子英，徐妻的一对孪生子女小猫小狗则由祖母带养；子英与小猫小狗，同在渔村长大。十八年后，小猫小狗继承父业，仍租何家渔船出海，子英则奉父命出国攻读渔业。后徐家姐弟二人偕其双眼失明的母亲流落到上海，子英则学成回国在上海开办渔业公司，这穷富两家在上海经历了一段生活遭遇。何子英最后公司破产，与徐家姐弟回到渔船捕鱼为生。

40年代抗日战争时期，爱国的知识分子和农村、学校广大业余剧团，继承文明戏、时装戏反映现实生活的传统，纷纷创作上演了一批宣传抗日的潮剧。例如揭露日军在南京大屠杀罪恶的《都城喋血记》；根据日军女间谍川岛芳子的罪恶史实编写的《川岛芳子伏法记》等，都是有影响的宣传抗日救国的潮剧。

文明戏、时装戏的数量不多，但它为潮剧舞台带来一股时代的气息，而且在唱腔音乐和表演艺术以及舞台美术等各个方面进行了革新的尝试，为20世纪50年代以后的历史剧和现代剧的创作演出积累了经验。