闽南的潮剧（三）

闽南潮剧也是班主制，童伶也是卖身的童伶制，也供奉戏神田元，称为田老爷。戏班的习俗，一些与粤东潮剧班相同；一些则因地方习俗不同而异。如田元帅每月有3个忌日，即正月见（初三、十三、三甘），二月见四（初四、十四、甘四），三月见三，四月见四，五月见五，六月见六，七月见二，八月见三，九月见四，十月见二，十一月见三，十二月见四。在上述日子里，有三禁忌，一不收新演员入班，二不教新戏，三不上演新剧目。戏班除祀田元帅外，还崇祀关帝爷、玄天上帝、太子爷。据艺人相传，祀关帝是取其常胜之意。玄天上帝俗称铁元帅，倘有演员嗓子嘶哑者，拍拍他的肚子就会好转。八月初三玄天上帝诞辰，班主主祭，演职员也跟着跪拜；四月初八是太子爷诞辰，主要祭祀者是班中的小生，小旦；五月十三日关帝爷诞辰，主要祭祀者是班中的司鼓、头弦（领奏）和老生、花脸、老丑等。

戏班的一些演出习俗，也有地方特色，如“抱阿旦”的习俗。东山县梧龙村每年正月十二日请戏班演戏要演“抱阿旦”。村俗凡当年生男丁的户主，要筹粮集资，聘请戏班。从十二至十四日演“丁戏”三天。十二下午开始，产男丁的户主，必须在祠堂前席地设酒宴，各自招集三五名身强体壮的后生作“抢手”。当戏演至一半，是年首生男孩的“丁头”，要上台对“戏爹”（班主）、司鼓打招呼，以鼓乐停奏为号。后生们待鼓乐一停，直冲上台，争夺抢抱《阿旦》（旦角童伶），像传球似的一个接传一个，抱到自家席上喝酒，抱到者即有福气，就会连生贵子；抢不到“阿旦”，抱别的行当也可以。“阿旦”抱至酒宴，一待酒食上唇，别的“抢手”就可将他抢走，全村每年丁席，多者50多，少者也有30多，“阿旦”每席都抢到。梧龙村“抱阿旦”的习俗，据传达室如于明永乐年间，世代相传，就是请不到戏班，也要聘来卖唱者代替。此俗到1950年废除。南靖县金山乡每年九月半酬神斗戏，也很有特色，该乡每年九月半演戏酬神，活动规模较大，组织颇为严密。先由各界人士共同推选出会首，会副和经理，负责请戏搭棚，安排演出事宜，于九月十一日，在乡里搭起四个彩棚。头棚首供龙岩水客用，二棚供福户用，三棚供商家用，四棚供山民用。当天中午，四棚的戏班化装停当，举行“抢头香”仪式。先由会首、会副组织一批人物执火把在人群中开出一条路，各班选出一名赛跑能手，手捧戏神，待起跑信号发出，即从戏棚上跃下，冲向神庙，先到达者，即得“头香”，赏八卦1个，明灯1盏，悬于戏棚中，以示吉祥、荣誉。当抢头香信号发出，4个戏棚的鼓乐齐鸣，以香“头香”的戏班先开台出戏。以后，每天上午9时开鼓演戏，除吃饭稍事停顿外，7个昼夜不得间断。所演剧目不得重复。各班以此斗阵容整齐，斗演技精湛。斗戏结果，每有个别棚下没有观众。没有观众观看的戏班，穿戏服的演员也得在台上伏案而睡，表示败阵。最后一夜则都选演后气氛热烈的剧目，以争最后胜利，故民间有“金山埔，拼尾夜”的俗谚。参加金山乡斗戏除闽西南的潮剧班外，也有聘粤东的潮剧班。此风俗至1952年始废。（本条材料，见《中国戏曲志·福建卷（初稿）》）。