我演《思凡》

《思凡》原是昆剧旦角的学习表演技艺、磨练基本功的必修剧目。《思凡》是一出独角戏，边唱边舞，充分体现了昆剧表演艺术“歌舞合一，唱做并重”的特征，也可说它是体现了中国戏曲表演艺术规律的一种具有代表性的典型。京剧的《林冲夜奔》属唱做并重的武生独角戏。行中有“男怕《夜奔》，女怕《思凡》”的说法，意思是这两个折戏对演员的唱念做打的要求都很高，要演好不是容易的事。因昆剧的唱腔艺术有它自己的特色，所有唱腔自始至终几乎都没有一个音乐过门，它是一唱到底的曲式。

由于师承不同，不同演员各自对剧中小尼姑赵色空这个人物的理解、处理也不大相同。上世纪1961年我到北京学习时，由北京京剧团任志秋老师（梅派）传授《思凡》这一折子戏。回来后，剧本由潮剧名家魏启光老师移植，作较大改动，作曲是汕头戏曲学校教师黄玉斗先生和笛子演奏家陈梁杰先生。

导演是著名潮剧一级导演吴峰老师，著名潮剧花旦肖南英协助动作设计。潮剧《思凡》，通过一把拂尘贯串始终，千变万化，随着人物情绪的变化和内心波动，用一把拂尘做出几十种动作，丰富了人物的造型，加强了人物的塑造。经过共同努力之后，《思凡》终于登上潮剧舞台，并与潮汕观众见面，同时，省、地、市领导也十分重视，还从各县剧团调来一批青年演员集中到达澄海县委开了短期学习班，让我把《思凡》一剧传播给前来参加学习的所有女青年演员。

剧中小尼姑赵色空上场时，这样念着：

削发为尼实可怜，
禅灯一盏伴奴眠。
光阴易过催人老，
愁损花容泣杜鹃！

这里写出了小尼姑由于厌倦空门生活而表现出来的愁怨和沉闷。为了体现人物的感情，我用压郁的情绪，以幅度小、略带稳重的动作（这里融合了闺门的表演程式），通过气息的烘托，念出这四句定场诗。

剧中，小尼姑的另一段道白是：“想那日，我在佛堂诵念经文，忽听得山门外传来一阵歌声，美妙动人，是我趁师父不在，偷偷溜出山门外，只见一位年轻樵哥，头戴白草帽，脚穿灰草鞋，十分英俊，他肩挑柴薪，口唱着歌，迎面走来。他一双黑溜溜的眼睛看着我，看得我脸上热红红，急忙忙掩上山门，心儿扑通通……从此后，日思夜想梦里常见他……我哪有心礼佛参禅……。”这些唱词，表现出一个情窦初开、天真、单纯的少女的心理状态又带着些朦胧和稚气。但她有理想、有追求，她不愿意终日盘膝痴坐于蒲团之上。

命运对她的“捉弄”，说什么：只因儿时多病，命孤鸾、忌父克母，因此把她送入空门，每日里烧香礼佛，晚间独突禅床的她，毕竟是个十多岁的小姑娘，哪能受得了这般煎熬？她多么凄凉！

最后，小尼姑下定决心，为免使青春耽搁，扯破袈裟，而告别禅房，下山还俗，找个称心如意的哥哥，男耕女织，共同劳动，自食其乐，生男育女，这才是最现实的人生观。她没有过分的要求，只求从实际出发，与正常人一样生活，这就是她的理想与追求。她，多么可爱！

这个剧目，在我青年时期演出过不止几十场，剧场效果甚佳。70年代末至80年代初，该剧目还传授给剧团孙小华等青年演员和戏校学生中。《思凡》的盒式录音带是1963年由中唱社录制和出版的，它流传至今，仍很受欢迎。