她是潮剧迄今为止唯一的女编剧，她出手不凡，多次获取国家级省级大奖，有人说她大器晚成，有人说她人不老辣而文字老辣，有人叫她

大侠范莎侠

梁卫群

范莎侠是谁？是男的，还是女的？

对于笔者想介绍人的这个对像，如果你一点都不了解的话，其实也一点都不出奇。但范莎侠在戏曲圈子内，是很著名的。

范莎侠是迄今为止在潮剧史上唯一的女编剧。她的作品如今在潮剧下属的三个剧团上演，这些作品有参加国家大赛已经或准备拿大奖的大作，如《葫芦庙》、《东吴郡主》，有在乡村热演，两年时间演了近200场的《忠烈双娇》。这说明什么？说明这位编剧先生既有专家缘，又对大众口味。在潮剧编剧难求的今天，范莎侠真是个宝。

但这样一个剧作家当编剧却颇费周折。范莎侠当潮剧的念头久已有之，那时候她刚从学校出来，在潮剧潮剧团敲扬琴。那段时间她的工作便是为潮剧演出伴奏，扬琴在潮剧的演奏里是主奏，它与整个戏节奏和情节紧密相关，所以做为琴师的范莎侠对整个舞台的音乐、表演是非常熟悉的。由于是与潮剧朝夕不离，她觉察出一些东西，有些东西令她很难受，比如说，剧本有的被破坏性修改。她觉得自己有能力让它变得更好。

范莎侠的父母都是语文教员，虽然在范莎侠10来岁对文学开始有着朦胧的感觉和向往时，正是吹鼓文化反动的历史阶段，父母不欲女儿懂太多招若是非的文学知识，但范莎侠却对古典文化，尤其是长短句有着浓郁的兴趣，那时她还可能看不太懂，但那些意韵深长的字句却令她如此着迷和亲切，她羡慕李清照。范莎侠不仅对文字敏感，她对其他的文史知识，甚至医学的、天文地理的、社会的都有所涉猎。她自学过中医，对周易也有自己的心得。她在校期间是个全面发展的优秀的学生，她的高考数学在学校名列第一，她体育成绩也很棒。但范莎侠没上大学，因为历史的原因。

但历史的原因却要个体去承载后果。

知道范莎侠是何专业出身的吗？在采访范莎侠之前，我是无论如何也想不到她是学音乐的。上世纪七八十年代，她已经出台独奏扬琴。她考上广东艺术学院也被录取了，但她没有推荐表；后来该学院说没推荐表也算了，要调档案，但还是做不到。老师苦等15天之后，终于离去。那年是1975年。所以范莎侠最后却了潮阳艺宣队，后来合并到潮阳潮剧团。范莎侠不想一辈子当琴师。因为她一直是个有想法的、有主见的人，她觉得演奏对她来说太缺乏主动性。想来也是啊，当一人戏曲的琴师，剧本是已经规定了的，而旋律也是被规定了的，范莎侠觉得自己“像个计件工人”，在被规定的时间内在被规定的地方演奏已经被规定的乐曲。范莎侠觉得自己能编剧。她很自然地把自己这个想法告诉了相关的个别人。在怀有偏见的社会陈规面前，范莎侠的这种想法如果不是狂妄，就是无知。没有学历证书，没有获奖成绩，范莎侠的要求没受到重视是在情理之中。

范莎侠注定还要在扬琴前再耐心地坐下去。但她想编剧的想法却没从此搁置，而是埋得更深。范莎侠说她未必特别自信，她只是此心不死。这个念头一旦种下，就有了以后冲土而出的可能。

范莎侠当琴师足足有15年。中间有个机会让她去一个至今看来都是好岗位的单位，但范莎侠觉得自己的能力还远远不是简单的单位开开单据开开票，她不想去。1992年，范莎侠调入潮阳文化馆，在那里她负责音乐组，还兼戏剧创作。她初试牛刀写了《忠义又夫人》。不意间送评汕头市一年一度的群众文化奖项，竟得一等奖，有领导看过该剧本后这样评价：作者的文学功底好，而且舞台意识也好。这个剧本被当时的潮剧界元老吴峰、李志浦等人相中，7天后，广东潮剧院表示要排她的戏。这时她还只是业余编剧，但她的剧作在代表潮剧艺术水平最高的广东潮剧院上演了。

此后4年，范莎侠连出4个作品获省级大奖，包括两个在戏两个小戏。

这时的整个潮剧界面临着人才奇缺的境况，特别是编剧；1997年范莎侠要调入广东潮剧院了。人事调动是一件很耗的事，由于范莎侠还只是4级琴师的职称，连中级职称都没有……甚至有人说：“一夜富就有一夜熬（贤）未听过。”对于一直藉藉无名的范莎侠，进入广东潮剧院当专职编剧，不少人认为她真是捡个大便宜。

在剧院的同行中，范莎侠“出身”真的低了，但范莎侠的心志高。她的作品一个个排上去，消弥了人们曾有过的疑惑。

进潮剧院这10年间，范莎侠以原创作品《葫芦庙》一剧获得中国曹禺戏剧奖剧本奖、第七届中国戏剧节优秀奖；《东吴郡主》获得第九届广东省艺术奖剧目一等奖和剧本一等奖。解放50多年来，潮剧共有7个大戏登上国家级刊物《剧本》，范莎侠独占2个。

范莎侠的出手是大家之手，她的格调不俗！有人说她人不老辣而文字老辣，范莎侠则自称她追求“语不惊人死不休”。她的作品是潮剧有史以来唯一的女性作家的作品。

问范莎侠，有没有觉得自己是女性，与男作家在创作上会有不同？范莎侠对此好像并未留意。她被文友称为“大侠”，为人有豪烈之气，文章雅致的她却不是精致的人，所以当她告诉笔者她会操琴时我还大为惊讶。

但范莎侠笔下的女性和男性潮剧编剧笔下的女性毕竟不一样，她的《葫芦庙》的娇杏、《东吴郡主》的孙尚香，都与以往的潮剧的女性形象有所不同，她们在人格上更独立，正如范莎侠对自己的性别意识不强，她笔下的女性的性别意识其实也弱化了，男人有的志向、情操，她们一样拥有，而且比男人更坚决和彻底；甚至当她们与各自的丈夫志不同道不合的情况下，她们选择分道扬镖以保持自我的独立，这是痛苦的抉择，也是不得不为的抉择，范莎侠有一段唱词为娇杏明志：

念娇杏素秉真情性，荣华宝贵看等闲。蒙老爷不弃微贱，二十载夫妻命相牵。只可叹，命相关来性相远，万种悲憾绕心田。娇杏我看不惯趋炎附势虚虚假假，受不了负罪熬煎岁岁年年。到如今，君心难劝转，妾意归已坚。一江春水东去也，寄残生，我要归回那真情至性美人间。

还有孙尚香，在保持人格独立这方面也非常坚定，甚至不惜与丈夫决裂，这是需要很大的勇气的，因为婚姻对于中国的任何一个女子都是非同小可的，而且她们的丈夫从伦理道德或从对妻子的感情上，都不算坏，不是她们轻率，而是女人首先也是人，也有独立的精神诉求和人格情操。这跟以往潮剧作品中男性作家视角下的女性是很不同的。

当范莎侠随着《葫芦庙》突然出现的时候，范莎侠的出现可谓“横空出世”，她把自己成长的青涩埋藏在过去，不动声色地蛰伏了10多年，她一出手就很老练。厚积而薄发，过去10年，范莎侠的创作源源而出，前一段时间改编的《洗马桥》在上演，也引起了轰动。

连年出了这么多成绩的范莎侠却仅在圈子内闻名，这说明了潮剧影响力确远不如当年，当范莎侠越来越被惦记的时候，甚至大胆设想当范莎侠成为一个品牌的时候，对她对潮剧又将如何？

摘自《汕头广播电视周报》2006/3/29