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雅俗共赏再探求

—— 创作潮剧《陈太爷选婿》一点体会

李志浦

    戏剧界有一句戏言：编剧的权力最大。意思是说舞台上人物的出、入、生、死，都由他笔下点定。此语只道出其结果，未说透其成 因。其实，一部成功的剧作，必然是艺术结构严谨的作品，成功的关键在于人物的塑造。剧中人的出场与否，其命运如何，并非可以随意安排，而是有其必然性。潮剧《陈太爷选婿》目前还只能说是站得住脚，但我已深尝人物安排这一环节的个中滋味。
    由于史料不多，《陈》剧除了主人公陈仕颖和第二主角郑佐龙二人史册有名外，其余人物都是依据我的“土法”：“可能发生的事 情和可能出现的人物”而虚构的。这有一定的难度。难在哪里呢？我的体会是不在主角。因为主角陈太爷、郑佐龙、陈小凤已是高位摆就，理所当然，情所专注。无游移难定之处，只有如何专心致志细致刻划的问题。难度最大的是配角的安排，因其可男可女，可老可少，可高可低，但要安排得当，却须煞费苦心。正如写文章的连介词一样，用得好就通篇皆活，朗朗顺口，情文并茂；用得不顺畅，可读性就差。我设置《陈》剧中两个配角如夫人和郑连双，就是鉴于此，在“可能出现的人物”中优选出来的。
    郑连双因何而出？ 顾名思义，《陈太爷选婿》的主要关系人就是岳翁陈仕颖，女婿郑仕龙。陈是由福建莆田来潮阳当县官的，郑是潮阳当地金浦乡青年盐工，一个是地方高官，一个是乡村贫庶，有如高原瀑布泻地，落差甚大，而剧情发展偏要让他们成为翁婿，这其间就十分需要一个连介人在彼此之间斡旋，才能起着沟通其心境、家世，甚至推波助澜的作用。循此思路，剧中的配角郑连双便应需而生了。我设想他是陈大爷手下的盐务巡司，金浦乡人，是郑佐龙的族叔（不能太亲密，免招疑偏爱），他与陈翁、郑婿双方都有关系，又与剧中的主要事件盐业契机，连双这个名字就是连结陈、郑双方之意。通过演出实践，幸为观众接受。这是个一般配角，戏出不多，未加细研，可以说无关宏旨；一经深思，便可认识到是谋篇布局的紧要一环。
    可塑性更强、难度较大的还是如夫人这个人物。如夫人是《陈》剧中的主要配角，肩负着对陈家利诱威胁，以帮助白员外争婚夺媳的重任，是陈大爷的主要对立面。剧情亦需依靠她产生矛盾冲突而达高潮，是个关键性人物。演出后有艺友以好奇口吻质问我，为什么偏要让潮州府太爷的如夫人（妾）出台，而不叫正夫人或者府太爷亮相？潮州府太爷是潮阳县陈太爷的顶头上司，不是可以更 增加其压力吗？戏的结尾为什么还要让讨厌的如夫人出场为郑佐龙、陈小凤的亲事牵红线、饮喜酒呢？我的回答是出于几个方面的 考虑：
    一、行当的兼顾。戏曲是非常讲究行当表演艺术的，剧作者绝对不能忽视这一点。开始从“可能出现的人物”中选择压婚代表人物时，也曾想让舞台上出现潮州府太爷或正夫人。后经仔细推敲，有行当重复之弊，不可采取。府太爷的行当如果采用老生，则和剧 中主人公陈太爷的行当相同。也落俗套；如果采用老丑，则与白时通、白怀文、郑连双等雷同；如果采用乌面（净），则又可能是硬对硬的抗争，导向正剧。出现正夫人，一般是以老旦应工，也和剧中主要配角陈夫人的行当相同，无什么色彩，且她是一家主妇，很难瞒过府太爷单独行动。只有采用彩旦或女丑的行当才最为适宜。因此选中了如夫人。古语：“称人妻日尊夫人，称人妾日如夫人”，妾亦叫“小星”，有迷人的光彩。我对压婚一方的设想是，府太爷是近于迂腐的清官，正夫人善良而无能力，如夫人在这家中是一个“敢说说多话，敢吃吃多物”的人，恃娇恃宠，独断专行，打着府大爷的牌子，人家送礼照收无误，人家托事照揽无余，成与不成完全免负责任。这个风头灵活的人物最适宜于用彩旦应工，用之可以丰富剧中的行当色彩。
    二、剧种的特色。潮剧表演以“三小”（小生、小旦、小丑）为主，以擅演抒情戏、情趣戏为主要特色。如夫人的行当属彩旦，是介于花旦与女丑之间的一个行当，其表演艺术具有明快、夸张、泼辣的特点，采用之能丰富《陈》剧的表演艺术；加上如夫人敢说敢做的性格，又善于拿乌纱、凤冠诱人和府太爷的牌子压人，所以她施加给陈太爷的压力同样有府太爷的力度，却又不会导向正剧。
    三、格调的突出。《陈》剧的格调是抒情喜剧跨越情趣喜剧。塑造如夫人这个人物恰为这种格调所需要。她的表演有喜剧性的夸张、泼辣，她的行动和语言有喜剧性的自嘲和充分发挥；加上这个行当的口语必须是潮汕方言中的“韵白”，有其通俗性、谐趣性。这些都是喜剧因素，有助于突出整个戏的喜剧风格。也更为“雅俗共赏”
    四、借古以鉴今。如夫人出现在舞台上是个古代人，但从其音容言笑、行坐举止、思想性格，我们似乎可以在当今的舞台下看到类似的人物。我不喜欢具体影射，而赞成大体神似。把如夫人自私自利的卑劣行径作为反面教材，希望观众中有类似于她的人看后思想上有所启迪，而自省自新。这也是我塑造如夫人这个人物的一点意图，也算作“古为今用”吧。
    至于如夫人在戏的最后能不能、要不要转而为陈、郑两家牵红绳、饮喜酒的问题，也不能全凭作者的“随意性”而必须以她在此之 前的所有思想、性格、行动作依据。如上所述，如夫人虽是一个自私自利的风头灵活人物，但她是属于“大撇大划肠肚浅”的犯错误者，而不是奸刁阴沉的坏蛋。她贪收白家送来的珍珠，为之积极争婚夺媳，目的在于得到更多的酬礼。我还特别注意写她和白家的关系是“白员外原居外州是近邻，论亲戚原是‘番薯藤’（疏亲）”。她对白家暗中贩运私盐的犯法勾当原本不知，一旦事情败露，她大吃一惊，生怕自身受累，难以下台，心情是可以理解的，况她来潮阳是瞒过府大爷的私自行动，此事若经陈太爷传开，对她极其不利，于是她急于寻找遁词，眼见陈、郑婚事已就，因而乘机顺风转舵，是符合她这一典型性格的。她之所以出面牵红绳，饮喜酒，并不是思想上的悔改，而是为了凑趣、取悦、息事、保身，仍属于自私自利的表现。用现在的称谓，这种人就叫”风派人物”。理解到这一点，我于是认为这是必不可少的一笔。这一笔还有一层意义，也刻划了陈太爷有了如夫人的主动和解，便可以衬托出陈太爷有容人的雅量和善于处事的风度。怨气无积留，喜剧更圆成。这件想法，是否有当，还望师友批评。
    我的前一部剧作《张春朗削发》上演之后，引起了下至本地乡村，上达京沪各省、广及海外各个层次观众的普遍反响，使我更加明确地认识到戏曲艺术必须向着“雅俗共赏”的境界追求。实践证明，只有“雅俗共赏”，我们的戏曲艺术才能获得顽强的生命；尤其是在当前戏曲存在危机的情况下，“雅俗共赏”实是扭转这种危机的良策。后来我写《陈太爷选婿》，仍然是沿着“雅俗共赏”的艺术道路再次探求。此文之外，还在情节、语言、结构、主题等各方面有话可谈，今后当逐一梳理。我谈《张春郎削发》创作体会的题目是《雅俗共赏的一次探求》，此文就叫《雅俗共赏再探求》吧。