姚璇秋的艺术造诣纵横谈（三）

靖子

三、不因声色害真实 也不因真实损声色

姚璇秋是一九五三年参加潮剧队伍，到现在，她已经度过了廿八年的舞台涯。

五十年代初到六十年代中期，是姚璇秋在艺术创造上不断探索、不断登高的时期。如果说，一九五七年以前，她演的人物主要是青衣和闺门旦，那么，五七年以后，她的戏路就开阔多了，她以闺门旦跨刀马旦扮演爱国诗人陈壁娘，也以旦行的基本工为基础，溶化了歌剧、话剧某些程式而创造了现代妇女的形象，在文体大革命前的十三年中，她以孜孜不倦的精神，在舞台和银幕上，塑造了我国古代的和当代的、不同时代、不同命运、不同年龄、不同性格的妇女形象，其中有爱情上遭到不幸而矢志不移的《扫窗会》中的王金真、有勇敢的追求婚姻自主的《荔镜记》中的黄五娘和《苏六娘》中的苏六娘，有对命运的不幸委曲求全的《井边会》中的李三娘，有反抗侵略的爱国诗人陈壁娘，有冒着生命危险保护革命战士的革命母亲李梨英、有面对敌人的威逼利诱而坚贞不屈的优秀共产党员江雪琴，有带领广大贫下中农走集体化道路的农村干部王凤梨等，而在四人帮倒台后，她除恢复演出上述的剧目外，在表演风格上，她又跨进了另一个领域——喜剧，她先后在喜剧《续荔镜记》（陈三五娘下集）和《春草闯堂》中扮演了与上集性格不同的黄五娘和李半月。

作为一个戏曲演员，姚璇秋娴熟地驾驭唱做念打诸种手段，她的唱声圆润清晰、唱腔声情并茂，她塑造的人物形象，既从人物出发，深入人物的精神世界，又善于运用戏曲的艺术手段去表现它、揭示它，因而，每个人物，个性鲜明、内外统一，既不因声色害真实，也不因真实损声色。从王金真到江雪琴，每个人物的塑造，她遵循戏曲的行当，又跨越了行当，既有程式规范，又做到“法”为我用，正如艺诀说的“有法依规，无法求圆”，她驰骋在人物的精神世界中，努力追求艺术形象的真实完美！

对潮剧素有研究的前汕头市副市长张华云先生，曾填词（调寄谒金门）赠姚璇秋，此词从一个侧面概括了姚璇秋的艺术造诣，兹抄录如下：

三五六，腰小偏宜关目。引吭处敲金戛玉，百看看不足。

一自扫窗压轴，定二十年场屋。南国芳邻情谊笃，为他歌一曲。

（三五六，系指姚璇秋扮演李三娘、黄五娘、苏六娘）

（香港《文汇报》80.3.6—13）