王 菲

在这次广东潮剧团赴新加坡演出的女演员中，郑健英是早已为海内外观众熟悉的名青衣，郑健英自1968年进入潮剧界，已有二十四年的艺龄，开始的几年，她是默默无闻的，六十年代后期，她演过几个现代戏，初露头角。但不论从唱工或做工来说，那时还是处于较幼稚的状态。广东潮剧院恢复建制以后不久，郑健英在三团主演的《美人泪》一剧，这个戏，可以说是郑健英在艺术道路上的一个转折点。郑健英开始接触到性格较为曲折、复杂的人物。在唱做艺术上，从性格单一的现代的“英雄人物”到心理、情绪都诸多变化的古代女子，那种“慷慨激昂”的表演方法，不但需要加以约制，而且还要变革，创新，这就迫使她不得不锐意探索，从多方面去吸取营养，提高自己的表演能力，可以说，郑健英在《美人泪》中的表演是比过去丰富了、成熟了。

郑健英在《美人泪》之后，又演了《王熙凤》中的凤姐，《告亲夫》中的文淑贞，《袁崇焕》中的袁夫人，《六月雪》中的窦娥等许多角色。在《六月雪》中，唱做艺术有了显著的提高，她从过去以表演风格刚健、激烈而见长，转变到同时也能表演窦娥这样一个在双重的恶势力压迫下，既有委婉、哀婉的咏叹，又有愤怒、绝望的控拆的古代女性，令人耳目一新。此后，郑健英又演了《审皇后》、《大脚夫人》等剧，接触更多类型的角色。

在此次赴新演出的剧目中，郑健英同时扮演了《救风尘》中的赵盼儿、《血溅南梁宫》中的毕皇后等四个截然不同的角色，七台长戏中占了六台，工作量是很大的，然而更令人可喜的是对这几个截然不同的角色的表演都各有特色，没有丝毫雷同之处，这就可以看出，郑健英在掌握不同类型的角色，充分发挥唱做艺术方面，已有了相当的成就。

赵盼儿是一个饱受风尘之苦的歌妓，她尝尽了非人生活的痛苦，虽想早日脱离这种生涯；然而，她又从生活经历中熟悉了来往于歌台妓院的各种人物，她从来不为这些人的甜言蜜语所打动，因而，她也不肯轻易下嫁于人，可是，她的同行义妹宋引香，却因阅历浅，不易辨别人的好丑而为纨绔子弟周舍的虚情假意所动，宁愿抛开原已情投意合，却又穷途潦倒的秀才安秀实，而嫁给周舍。当宋引香在婚后因受到周舍的凌辱虐待而求助于赵盼儿时，赵盼儿以她自己在风月场中多年的经验，投周舍之所好，使周舍陷入她预先设好的圈套，人财两空。

塑造赵盼儿这样一个其貌艳丽，其心善良的烟花女子，在郑健英来说是一个新的课题，赵盼儿一上场，正赶上周舍迎聚宋引香，赵盼儿明知木已成舟，无法挽回，但还是苦口婆心地作最后的规劝。郑健英在这场戏的表演中，先是故意赞说宋、安两人的爱情，来一个“张冠李戴”，这是佯装不知的正面规劝，在这里，她是以青衣的程式为主，但又颇有“出格”的表演，使赵盼儿一上场，就给人一个明快利落的感觉，然后，当宋引香直述今天要嫁的不是安秀实而是周舍的时候，她又来一个一百八十度的转弯：“周舍？也好……好呀！”然后，她对周舍的身世为人，来了一个泻千里的“夸”，这个“夸”，是对周舍气愤的鞭挞，也是对宋引香尖锐的批评，一直到宋引香忍受不住，截断赵盼儿的话头为止，这时，万分惶惑的宋引香，忍不住下泪了，这也打动了赵盼儿的真挚感情，拉住宋引香，不禁下泪，然后，又来一个切肤之痛的陈述，对宋深表“同病相邻”。这场戏中，郑健英嬉、笑、怒、骂、变化多端，把一个赵盼儿，活生生地展现在观众面前，把观众带入戏中。

在第四场中，郑健英也有精彩的表演，她“明知山有虎，偏向虎山行”，来到了周舍诱骗良家女子的陷阱——周家客店，来一个“诱敌深入”如果不是赵盼儿有过人的聪慧，如果不是赵盼儿深悉周舍的弱点，她是决不敢这样做的，郑健英在这场戏里，又有了精彩的表演，可以说，赵盼儿之能够引周舍上当，固然有其本身职业的“功夫”，但更重要的，她完全能够操主动权，把周舍这样一个贪财好色的纨绔子弟，玩弄于股掌之间，对“卖弄色相”有一恰到好处的表演，通过嬉笑怒骂，使观众对于周舍这个丑恶的人物，时时发出鄙夷的笑声和尖刻的责骂，这是郑健英在全剧精彩的表演，也为第七场她正公堂上指挥若定，彻底打败周舍奠定基础，在第七场中，她的表演是干净利落的，几个解数，就使州官落入她的圈套，为她和宋、安等效劳，彻底宣告周舍的孤立和最后的失败。我们从郑健英在《救凤尘》的表演中，欣喜地看到，潮剧舞台上，又出现了一颗光亮的明星。