独特迷人的《葫芦庙》

方  华

    潮剧《葫芦庙》虽然取材于我国古典名著《红楼梦》，但却不注目于贾、王、史、薛四大家族的兴衰史，不青睐于宝玉、黛玉缠绵悱侧的爱情故事，也不猎奇于“金陵十二钗”的悲欢宠辱，而是另辟蹊径，从中撷取了一个高原著中只为衬托主要人物形象而设的贾雨村来作主要角色，把这一人物在原著中或明或暗出现的情节进行集中浓缩，创作成完整的一出戏，更难得的是整出戏的构思处理既符合原著《红楼梦》的内在精神，又对现实生活有启示作用。
    本剧从贾雨村困滞姑苏葫芦庙，中秋夜得员外甄土隐赠金上京赴考入戏，让贾雨村历经彷徨空嗟叹——初入仕途显露才华，扫清前任积案深得百姓爱戴，得罪贪官而开送；攀附上荣、宁两府而复出任应天府尹，从此徇私枉法得以步步高升；位列朝班终被革职充军；最后遇赦在递籍途中巧遇原是葫芦庙僧人、应天府门子的军犯于“葫芦庙”而引起人生无限感慨。这样的宦海浮沉和心路历程，意在展现封建社会一个读书人在“仕进”和“良心”之间的灵魂搏斗，以及在封建官场中，贪赃枉法的复杂性和生活的深刻性。
    围绕着这样的创作思想和对主要人物的刻画意图，本剧对另外两个较为主要的人物娇杏和小沙弥（门子）的刻画既颇符合原著精神，又进行了加工、丰富。小沙弥从小满足于在小庙念经礼佛到跻身公门，充当门子。他得遇故人，献上他的官场奴才心得“护官符”，自以为协助老爷晋升有功而得意之时，突遭厄运，被得益于他的“故人老爷”发配充军，最后悟出人间世事的沧桑而回归一遥远地区的小庙，人物性格的逻辑发展顺畅自然。
    “红颜知己”娇杏对贾雨村的回首眷顾，体现了她的善良和同情心。娇杏成为官太太后，仍是洁身自好、善良公正，在与贾雨村的矛盾冲突中放射出理想人格的光辉。她与贾雨村的矛盾随着剧情的发展、性格的冲突而逐渐尖锐和深化，以致她终于决然离开贾雨村而去。她的离去颇平淡，与甄土隐、门子各有不同的感悟和人生态度。
    《葫芦庙》以贾雨村宦海浮沉的人生历程为情节主线，把戏剧冲突的主体放在人性搏斗即人生的选择劝谕上，这正是这部独特的“红楼戏”的过人之处。由于体现出对人生的思考和人性的选择，使得这出新编潮剧具有独特的认识价值和很强的哲理性。

原载《柳州日报》2001/11/14/第7版