潮剧《陈三五娘》与梨园戏的渊源

John

建国以来，潮剧剧目的来源主要是1、传统戏的整理；2、新创作的历史或古装剧；3、新创作的现代戏；4、移植其他剧种的剧目。《荔镜记》（即潮剧《陈三五娘》）既属传统戏的整理，也有移植的成份，以下我们不妨来看看两个剧种同一出戏的演出情况。
梨园戏《陈三五娘》1952年秋经晋江县大梨园剧团初步整理演出。1953年4月，又经许书纪、林任生。张昌汉再次整理，由福建省闽南戏实验剧团演出。1954年11月，参加华东区戏曲观摩会演，获剧本一等奖、优秀演出奖和导演、音乐、舞台美术、演员等奖。1955年和1959年，两度晋京汇报演出。1956年12月，由文化部公布为全国第一批获奖戏曲剧目。1957年，由上海天马电影制片厂拍成彩色戏曲艺术片。
潮剧《陈三五娘》于1955年由正顺潮剧团演出，并赴广州演出，原著为蔡尤本、许书纪等，改编者为潮剧名剧作家谢吟，首演者姚璇秋、李钦裕、肖南英，1956年广东潮剧团成立后陈三一角改为黄清城演出，1957年赴京献演， 1961年由香港凤凰影业公司和珠江电影制片厂拍摄为彩色潮剧电影。
由上述演出情况看来，潮剧的《陈三五娘》比起梨园戏来说无论是初演还是上京、拍摄电影都慢了半拍，潮剧的演出，在剧本、表演和一些导演手法上，受梨园戏的影响是很大的。潮剧从剧本来看是移植的，梨园戏的《陈》剧分为睇灯、训女、投荔、磨镜、扫地、梳妆、赏花、留伞、绣孤鸾、出奔，潮剧的《陈》剧结构与之基本一致。本人看过梨园戏的《陈三五娘》，其中第一场李姐、林大等出场的念白和唱词，两个剧种基本是一致的。陈三扇子那首“海天漠漠水云横……”的题诗两个剧种也相同，还有一点是梨园戏在上海演出成功后，潮剧著名演员姚璇秋曾到福建该剧团求师学艺。潮剧《留伞》这一场，在花园中，五娘从中线退到左前台角，益春退至右后台角，两人同时半蹲，起双云手，相互靠近的一些舞蹈动作就学习了梨园戏中的有关舞蹈，并加以发展变化而成。
早在四五百年前，明刊本《班曲荔镜戏文》就已将潮腔、泉腔两个演出本揉合在一起。到了解放前，潮剧的《陈三五娘》越来越短，只剩下《大难陈三》一个折子，而梨园戏的《陈三五娘》却要演出近7个晚上，，在五十年代的“戏改”中，经过整理和观摩学习，让两地观众实现了在一个晚上看完一篇名剧的愿望。潮剧该戏也是出色的，不但推陈出新，继承了《大难陈三》中黄玉斗先生传腔的名曲，不少关目动作、舞台调度和表演艺术都有了新的突破，1957年，潮剧首次上京演出，田汉同志曾题诗“争说多情黄五娘，璇秋乌水各芬芳”（乌水是指梨园戏黄五娘的扮演者苏乌水），说明了两个剧钟共演一戏，各有特色，这对潮剧是一个很好的肯定。

John于2002年3月05日