陈华武

洪老先生在潮剧界和潮剧观众中享有崇高的威望。他演戏认真，一丝不苟，而且不断地体验生活，从现实生活中吸取艺术营养，创造有血有肉、栩栩如生的人物形象。例如，新中国成立后，在粤东戏改会的领导下，他经常下乡与群众“三同”，受到人们普遍的欢迎与称赞；在普宁田心村，他每日除了和农业社的社员一起下田劳动外，休息时，还不时为群众带孩子，抱婴儿，学习老年妇女的言行举止，把下乡体验生活当成提高表演艺术的课堂。他从小没有读过书，不识字。上世纪50年代初，我曾与他同事，曾给他上过文化课。那时，他已50多岁了，被安排在初小班学习。上课时，他用大鼓作为书桌，认真听讲，多次被评为学习积极分子。排戏时，也能虚心听取各方面的意见，如在广东省潮剧团精排《辩本》一剧时，他（杨令婆）手执龙头杖上金銮殿与宋仁宗和庞洪辩理的时候，几次向对方“顿杖”（俗称“顿槌”）以示不满。导演郑一标先生对他分析说：“你第一次顿杖显示了老太郡正气凛然的气概，用得好，用得妙。但第二次顿杖可就逊色了，成了一般夫人发怒的象征。以后继续顿杖那就和老乞婆要不到饭而生气的情境一样，既不雅观又损坏了老太郡的人物形象”。洪老先生虚心接受导演的意见，自此以后，手中那把龙头杖就不再滥“顿”了。