潮剧泰斗 德艺双馨

陈华武

潮剧传统折子戏《辩本》，原名《杨令婆辩本》，系上世纪50年代源正潮剧团的保留剧目，由著名老旦洪妙先生主演；1957年4月底，该剧与《扫窗会》、《闹钗》一起被广东潮剧团带往北京演出，被首都文艺界称为“百花潮中的三块宝石”，《辩》剧的主角洪先生也被称为“活令婆”而饮誉京华。

洪先生扮演“杨令婆”，形神兼备，惟妙惟肖，独具风格，建国前曾几度到泰国、马来西亚等地演出。前后几十年间，潮剧老旦洪妙，弛名国内及东南亚一带，是位杰出的潮剧表演艺术家。

洪老先生是澄海隆都镇人，1904年出生于泰国。4岁时由其父母带回原籍，与祖母相依为命，艰苦过日，8岁便到纸影班学习唱曲，从小练就一腔好嗓子。后来，除了为纸影剧目演唱外，还学会司鼓、领奏，直至26岁才进入潮州戏班登台演以芳演《杨令婆辩十本》、《包公会李后》、《挨豆腐》等。1939年潮汕沦陷，戏班星散，洪老先生只好流落于福建省东山一带卖唱度生。1945年，福建省（诏安）潮剧永乐香班请其加盟当主角，不久，洪老先生只成了闽南地区的知名演员，嗣后，他回返潮汕，从参加潮剧老一枝香班到老源正兴班，一直都是担任扮演老旦的主要角色。1956年进入广东潮剧团后，他的艺术才华得到进一步的发挥，他的拿手好戏《辩本》在新文艺术工作者的帮助下精雕细琢精益求精，成为潮剧传统剧目的精品，香飘海内外。

洪老先生在潮剧界和潮剧观众中享有崇高的威望。他演戏认真，一丝不苟，而且不断地体验生活，从现实生活中吸取艺术营养，创造有血有肉、栩栩如生的人物形象。例如，新中国成立后，在粤东戏改会的领导下，他经常下乡与群众“三同”，受到人们普遍的欢迎与称赞；在普宁田心村，他每日除了和农业社的社员一起下田劳动外，休息时，还不时为群众带孩子，抱婴儿，学习老年妇女的言行举止，把下乡体验生活当成提高表演艺术的课堂。他从小没有读过书，不识字。上世纪50年代初，我曾与他同事，曾给他上过文化课。那时，他已50多岁了，被安排在初小班学习。上课时，他用大鼓作为书桌，认真听讲，多次被评为学习积极分子。排戏时，也能虚心听取各方面的意见，如在广东省潮剧团精排《辩本》一剧时，他（杨令婆）手执龙头杖上金銮殿与宋仁宗和庞洪辩理的时候，几次向对方“顿杖”（俗称“顿槌”）以示不满。导演郑一标先生对他分析说：“你第一次顿杖显示了老太郡正气凛然的气概，用得好，用得妙。但第二次顿杖可就逊色了，成了一般夫人发怒的象征。以后继续顿杖那就和老乞婆要不到饭而生气的情境一样，既不雅观又损坏了老太郡的人物形象”。洪老先生虚心接受导演的意见，自此以后，手中那把龙头杖就不再滥“顿”了。

1959年，由他扮演乳娘的《苏六娘》被搬上银幕，1964年，他饰演皇太后的《刘明珠》又被珠江电影制片厂拍成电影；1984年，他还以特邀演员的身份扮演《张春郎》中的乳娘，参加电影拍摄，这也是他给观众留下的最后一个艺术形象，1986年洪老先生于汕头家中病逝，享年83岁。