泰语潮调 崭新剧种

——潮调泰语剧《包公铡侄》带来的信息

郑志伟

在广东省潮剧发展与改革基金会成立期间举行的潮剧（广州）国际文化周中，泰国潮剧代表团由翁宗周总团长等一行八十多人，在泰中友好协会会长功·塔拍朗西亲自率领下，隆重参加这一国际潮剧艺术交流活动。万里传乡谊，泰中一家亲；潮音响天涯，妙曲动人心。为了参加这次艺术交流活动，泰国潮剧代表团精心策划，挑选传统戏宝，正宗古装潮剧《萧端蒙一板打死江西王》、潮调泰语剧《包公会李后》（唱段）和《包公铡侄》等剧目赴会参加献演，特别是泰语剧《包公铡侄》演出，轰动一时，传播开来。舞台上的《包公铡侄》，一派潮剧唱调、潮剧锣鼓、潮剧表演、潮剧打扮，演出形式与潮剧完全一样，但它应用泰语演唱，倒让潮汕观众只听着熟悉音调，却听不懂演员唱念的语言，这种即熟悉又别开生面的潮调泰语剧，便成为这次潮剧团际文化周艺术交流的热门话题。

潮剧在泰国有悠久的历史，近代有过辉煌时期。这种异国他乡的潮调泰语是怎样产生的，它的生存环境如何，始作蛹者是何等样人，后续发展如何等等。观看演出后，带着这些问题，笔者采访了泰国潮剧代表团总团长翁宗周先生及有关人士。潮调泰语产生至今已有二十多个年头。它是由当时一批年轻的泰华潮剧爱好者发动，目的是为了不让潮剧艺术在泰国随时代流逝，以新一代华人和主流的本土泰人结合创造出来。而创造这个新剧种的主要人物是被称为艺坛“鬼才”的影视三栖艺员庄美隆先生。庄美隆先生出生于曼谷，祖籍是广东省普宁县人，他爱好文艺，自幼浸淫在潮剧生活里，熟悉潮剧舞台艺术，吹拉弹唱样样通晓，十五岁时先后在汕头、广州和厦门求师学习话剧、戏曲等多种艺术形式，对戏曲尤为倾心。他的艺术信条是：矢志艺术，藉以教诲人生。在金钱和艺术的权衡中，他认为艺术是无价之宝。1973年，青年庄美隆先生回到侨剧地曼谷，满怀信心服务于戏剧，他看到曼谷唐人街潮剧演出观众稀少，便四出呼吁泰国潮人侨社振兴潮剧，并求诸南洋同好，最后从泰国各地招揽人才，成功自行组成潮剧班子，初期以中老年演员为主要担纲，特色和培养不懂潮语的外地演员，经过有计划和相当时间的训练，不批泰藉演员也成了潮剧的当家行当，为后来潮调泰语剧的创造打下人材基础。